有关孙武的作文(孙武的故事作文)

1.孙武的故事作文

孙武斩杀夏、姜两妃

孙武初到吴国时,

吴王经常请他讲解战术兵法。孙武列举历史上许多著名战例,详细剖析胜败原因,吴王听得津津有昧。不过,吴王并不盲从,听不明白的地方,常常和孙武抬扛。比 如,孙武说:“战争胜负,很大程度上取决于军事指挥者的本领,杰出的指挥者,调动千军万马,像运用自己手脚那么自如。”还说:“不仅如此,杰出的指挥者可 以将一支弱兵变为强兵,即使娇小的女子,也可以训练得像兵士一样坚强勇猛。” 吴王不相信了,说:“女子怎能训练成军队呢,不可能吧!”孙武:“大王若不 信,我们可以试一试,你把宫中的宫女、妃子交给我训练,保证一个月后可上战场!” 吴王想看看孙武究竟有没有能耐,答应了孙武的要求,把一百多名宫女、妃子交给 孙武训练。

孙武把宫女分成两队,让夏、姜两妃当头目。他对宫女宣布纪律,讲明在军事训练期间,不管有任何理由,都要服从命令听指挥,不服军令者,以军法严办,处 以斩刑。这些宫女、妃子平时宠惯了,只把孙武的话当耳边凤。特别是夏、姜两妃。浓妆艳抹,嘻嘻哈哈,行动慢慢吞吞,就像逛山水一样。

孙武要她们东,她们偏要西,媚眼不屑地瞧着孙武,孙武忍无可忍,将两人以 违令罪处斩。吴王痛失爱妃,嘴上下说,内心非常不快。要不是伍子胥及时做解释工作,他准备礼送孙武出境了。

伍子胥看出孙武心存疑虑,便备了酒菜,和老朋友边喝酒边谈心。他说: “吴王开始确是很生你的气。后来,我劝他说,‘孙武这样做是对的,军队必 须有铁的纪律,不听指挥,一盘散沙,怎能打胜仗呢。大王既然把宫女和妃子交给 他训练,那么,她们就是他的士兵了,将军处罚违犯军纪的士兵,是天经地义的事。

2.作文我眼中的孙武

我眼中的孙武

孙武是军事理论家兼军事战略家,文献记载的只有少量的军事战役,类似现代的军校教员;而吴起是军事实践家,类似于现在的大将、元帅,一生中指挥了无数的经典战役。

孙武是站在军事战略的全局角度来看待军事的,更多的是为军事战役提供理论上的指导,提供军事方面的共性与特点;而吴起更多的是站在军事战役的角度上看待军事的,他从事的是具体的军事战役。

作为军事家二人都是优秀的,但是从对当今的例如政治、经济、管理、军事等各方面的影响来看,孙武的成就大于吴起的成就,为什么?因为孙武把自己的军事实践活动和军事理论思想进行了归纳与总结形成了一套系统化的东西,这就是传世的《孙子兵法》。《孙子兵法》为中国古代军事学奠定了基础,对后世产生了广泛而深刻的影响。汉末曹操独尊此书,并作了注解,从而使孙子兵法得以广泛流传。北宋时,《孙子兵法》列为《武经七书》之首,被誉为“兵学圣典”或“兵经”。

在南宋时,成为成为科举中武科考试的理论科目。这一举措更进一步普及了孙子兵法。《孙子兵法》不仅运用于军事领域,还被推广运用于社会的各个领域,尤其在企业经营管理中得到了广泛的运用。而吴起也著述了《吴子》兵书,但是在长期流传过程中为后人所整理和删补,篇目和内容有所亡佚,现只存《图国》、《料敌》、《治兵》、《论将》、《励士》六篇。因此《吴子》一书,影响力远没有。《孙子兵法》广泛。

这也就造成了在人目的心目中。《孙子兵法》的制高地位。 古人讲究立德、立言、立行,孙武的聪明之处就是采取了立言的方法,使自己的军事思想没有失传,能够流传下来;而吴起的军事思想虽然也整理成文,但是由于个方面的原因没有系统的流传下来。我想,之所以没有流传下来,还是因为军事思想和文学水平较孙武落后,否则人们定会倍加珍稀,从这点来说,孙武不但是军事家而且也是出色的文学家,而吴起只能够是出色的军事家。

想到这里,难道我们还没有什么想法吗?把自己真实的感受写下来,留下点东西吧,多少年以后,有人可能会记得起你是何人。

3.作文我眼中的孙武

我眼中的孙武

孙武是军事理论家兼军事战略家,文献记载的只有少量的军事战役,类似现代的军校教员;而吴起是军事实践家,类似于现在的大将、元帅,一生中指挥了无数的经典战役。

孙武是站在军事战略的全局角度来看待军事的,更多的是为军事战役提供理论上的指导,提供军事方面的共性与特点;而吴起更多的是站在军事战役的角度上看待军事的,他从事的是具体的军事战役。

作为军事家二人都是优秀的,但是从对当今的例如政治、经济、管理、军事等各方面的影响来看,孙武的成就大于吴起的成就,为什么?因为孙武把自己的军事实践活动和军事理论思想进行了归纳与总结形成了一套系统化的东西,这就是传世的《孙子兵法》。《孙子兵法》为中国古代军事学奠定了基础,对后世产生了广泛而深刻的影响。汉末曹操独尊此书,并作了注解,从而使孙子兵法得以广泛流传。北宋时,《孙子兵法》列为《武经七书》之首,被誉为“兵学圣典”或“兵经”。

在南宋时,成为成为科举中武科考试的理论科目。这一举措更进一步普及了孙子兵法。《孙子兵法》不仅运用于军事领域,还被推广运用于社会的各个领域,尤其在企业经营管理中得到了广泛的运用。而吴起也著述了《吴子》兵书,但是在长期流传过程中为后人所整理和删补,篇目和内容有所亡佚,现只存《图国》、《料敌》、《治兵》、《论将》、《励士》六篇。因此《吴子》一书,影响力远没有。《孙子兵法》广泛。

这也就造成了在人目的心目中。《孙子兵法》的制高地位。 古人讲究立德、立言、立行,孙武的聪明之处就是采取了立言的方法,使自己的军事思想没有失传,能够流传下来;而吴起的军事思想虽然也整理成文,但是由于个方面的原因没有系统的流传下来。我想,之所以没有流传下来,还是因为军事思想和文学水平较孙武落后,否则人们定会倍加珍稀,从这点来说,孙武不但是军事家而且也是出色的文学家,而吴起只能够是出色的军事家。

想到这里,难道我们还没有什么想法吗?把自己真实的感受写下来,留下点东西吧,多少年以后,有人可能会记得起你是何人。

4.偶感于《孙子兵法》作文800字

[偶感于《孙子兵法》作文800字] 《孙子兵法》是春秋末期我国古代大军事家孙武所着的一部军事经典着作,偶感于《孙子兵法》作文800字。

孙武的生卒年月现已不可考。他本是齐国人,后移居吴国,因擅长兵法,被吴国大臣伍子胥推荐给吴王阖庐。孙武将其所撰兵法13篇献给吴王,阖庐遂以孙武为将,出兵西破强楚,北威齐晋,扬名诸侯之间。孙武最后终老于吴国,葬在吴都巫门外。

《孙子兵法》的主要思想和内容出自孙武。但后人因《汉书·艺文志》着录《吴孙子兵法》有82篇,图9卷,而多认为13篇是曹操削除繁冗,取其精粹而成。又有人因《汉书·艺文志》着录的《齐孙子》,即《孙膑兵法》久已失佚,后世流传的只有一部《孙子兵法》,而认为13篇出自孙膑之手。不过,在1972年山东临沂银雀山汉墓出土了一部《孙膑兵法》和《孙子兵法》的残简,以及记载孙武言行的70余枚竹简后,学者们已多倾向于13篇应出自孙武之手,82篇则是孙武后学所着,是用以补充和解释13篇的。

《孙子兵法》共有13篇,各篇均有其主题思想,但又构成一完整的思想体系。

《计》篇论述的是能否进行战争的问题。孙武指出,战争是关系到国家生死存亡的大事。道、天、地、将和法是决定战争胜负的五项基本要素,初中三年级作文《偶感于《孙子兵法》作文800字》。道指使人民与统治者同心同德;天指昼夜、晴雨、寒暑等气候时节和天命、人事、道义;地指土地和地势、地形的高下、险要、平坦、距离的远近,攻守进退的利弊;将指将帅的智谋、赏罚必信、爱抚士卒、英勇果断和军纪严明;法则指军队的组织编制、将吏职责的划分和管理,以及军需物资的供应、管理。孙子认为,从这五要素出发,根据国君是否贤明,将帅有无才能,天、地二方面的条件如何,法令能否贯彻实行,兵力强弱与否,军队是不是训练有素,和赏罚是否分明,可以预知战争的胜负,从而采取适当的对策和相应的行动。

《作战》篇主要阐述的是如何进行战争。孙子认为,战争的消耗和战费的开支是十分庞大的,战争旷日持久势必危及国家的存亡。所以,他主张速胜。此外,为弥补己方的消耗和削弱敌国,他又主张因粮于敌,胜敌而益强初一:沫忘

5.游孙武文化园作文400字左右

有这样一个园子,位于有太湖东岸群山之冠的美誉的穹窿山的一个山坳里:那里树木葱茏,花草丛生,新鲜的空气、清澈的泉水溪涧,茂密的原始森林,让游客充分感受到了最生态的环境。大家应该知道了吧,对,这就是孙武文化园。

刚进入大门,映入眼帘的便是“孙武文化园”这五个苍劲有力的大字。门后,有“天下第一智慧山”这七个字,这几个字表达的是小武的智慧,天下每一的意思。门口有两排小摊,摊前热闹非凡。我们沿着一条幽深的小路走了一会儿,便看见了“兵学朝圣”殿。我们跨进门槛儿,只见里面有一个人举着一卷《孙子兵法》面朝吴王而立,听同学们说,那是孙武和伍子胥在向吴王阖闾推荐治国之首——厚爱其民呢!绕着殿堂走了一圈,我们便走出了兵学朝圣殿。走了不一会儿,一座巨大的知兵殿便映入了我们眼帘。周边有长廊,有石子小路,花团锦簇。一进门便是一个很大的半圆形的影幕布,正在播放着名为《止戈为武》的影片,讲的是有关《孙子兵法》应用在现实中以少胜多的经典案例,影片里时而“万箭齐发”,时而又“火烧赤壁”。。我们跟着影片又感受了一次兵法的博大精神。

最后,我们来到最后一座大殿——洗兵殿。那么,这个殿为什么叫洗兵殿呢?因为孙武希望洗尽天下兵甲,让世界太平,让老百姓过得舒适安心。在殿门前有两块幕布,幕布拉开,便是动态的《姑苏繁花图》。画里的人们好像处在世外桃源般和谐繁荣。故事里讲述了那时的民俗民风,画里的人们神态安详,有的划船,有的唱戏,有的砌房,这时看到一对新郎新娘正在举行婚礼,朱轶杰同学突然大声说道“夫妻对拜!”“呵呵。。哈哈哈哈。。”此时的我们早已笑喷了。不知是谁又添了一句“朱轶杰和谁结婚了呀?”好不容易止笑的我们,又笑得瘫软在地上。

美好的时光总是短暂的,下午三点多,我们便回到了学校。秋游真有趣啊!真希望学校能多组织些类似的活动啊!

6.有关孙子兵法的600字作文

读《孙子兵法》感想 专家评语:[作者在读后感中,指出学习《孙子兵法》的现实意义,并与当前激烈的商务竞争环境相联系,发表自己读书的感想.但在他讨论中,可以看出作者对全书的把握不够,故在谈感想时,只能局限于首篇的核心思想.此外,在联系实际中,如果以管理或商业活动中具体的事例说明问题,理解则会更加深刻.] 当今时代,是一个激烈竞争的时代.在这个时代世界环境发生了巨大的变化,战略格局在向一种新的形态过渡.人类社会酝酿着重大的变革.这是一个快节奏的时代,是一个创新的时代,但同时又是一个充满矛盾和陷井的时代,并且强列体现"适者生存,优胜劣汰"的自然法则时代,强者将会在很短时间里奇迹般获得成功,弱者也将会被迅速而无情的淘汰出局.当今时代的竞争,不但是激烈的竞争,同时又是一种趋向于无序的状态竞争;人与自然的矛盾更加突出,导致冲突的隐患增多,竞争关系充满着更多不确定性,竞争的结果更多不是"全胜"而是"两败俱伤"或"得不偿失".总之,在许多情况下,人们不是在竞争中得到更多的回报,而是付出更多的难于接受的代价.这种无序的竞争状态,充满着机遇和挑战,充满着神话或偏见,充满着迷茫或激情,人们的价值观念和行为准则在改变,原有的游戏规则在改写. 在这种情况下,我们学习《孙子兵法》更有实用价值和指导意义.因为《孙子兵法》是解释竞争规律的顶尖之作,并且展示出引导人们走出现代竞争迷宫的"理性之光",通过《孙子兵法》中一系列"以智克力","以柔克刚","不战而胜"等深刻思想展示出来,通过蕴涵在其中的"以德服人","天人合一"等深刻的哲学命题展示出来.《孙子兵法》将竞争提升到更高的理性层面上来认识,它将竞争放在更大战略范围上来运作;它关注使用力量的正义性,强调竞争的道德前提;它并不主张简单地从力量正面直接的对抗中,达成战略目的,而是强调潜在地或无形地使用力量,追求"不争之争"的战略境界,尽可能减少力量对抗的损害,尽可能以最小的代价获得战略结果.这些理念,将会把残酷的竞争导入理性的约束之下,将有目的对抗规范在有序的框架之中,人们根据这些理念,能够正确地设定自己"拿什么争","跟谁争","用什么手段","争到什么程度",从而最大限度地减少竞争对自己,对社会造成的负面影响,《孙子兵法》所倡导的竞争,是一种更为符合人类理性的竞争,它十分适应当今时代的特征,十分符合当今时代的要求. 《孙子兵法》阐述的"五事":道,天,地,将,法,是《孙子兵法》的首篇也是核心,结合企业管理的实践,浅谈一下,"兵"道与"商"道的关系与启发. 兵道—是指民众与统帅同心,为了实现统帅确定的目标,民众能够将生死置之度外,是指战争相关的因素,是指战争的目的和性质,简而言之,战争的正义性,合法性,合理性.也即是:古人强调的"仁"和"义". 商道—《史记》太史公云:"渊深而鱼生之,山深而兽往之,人富而仁义附焉."此言有理,然非仅富而仁义附焉也,与其曰人富,莫若言循人道方使仁义附之,盖可谓商业之道.即人道是商道. 不管是战争还是经商,做其他任何事情也一样,必须首先考虑到"道",必须师出有名,只有这样,你的目标才能与社会的目标一致起来,你的事业才会得到社会的认可和大众的支持,你的努力才会获得成功并得到社会回报. 兵道—商道,它的共同核心所在,强调"仁"和"义",兵道要讲正义之战,正义之师,这样才能获得民众的支持,才能使士兵浴血奋战,才能获取战争的全胜. 而商道最重要的要讲信誉,信誉是生命,是财富.遵循做人的道理,以仁,义为准则,企业才能做强做大,基业长青.因此,兵道也好,商道也好,都要遵循"道",都有一个规律—得道多助,失道寡助.。

有关孙武的作文

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