有关善的议论文800字作文(高中作文800字议论文有关善的作文)

1.高中作文800字议论文 有关善的作文

善,是三流九教所共同推崇的东西。

儒家的荀子说:“积善成德,而神明自得,圣心备焉。”

道家的老子说:“上善若水。”

佛家要修行,首先要求“心存善念”。

上善

能够做到上善的人,是圣人。

“上善”的人,抛却一切私心杂念,惟有善念使其独尊。

“上善”,就是“上善若水”,像水一样温和友善,不争功抢利,始终处于水流的最低处。这样的善人,恐怕只有老子和庄子做得。他们是“善圣”,他们不求任何名利,甘愿“若水”,甘愿“吾将曳尾于涂中”,永远地超脱世俗,永远地处于最低处。但他们的心灵是最洁净,最纯化的,是他们将“善”上升为了精神的主宰。

于是,不求名来名自扬。

中善

能够做到“中善”的人,是真人,是至人,还有善人。

陶渊明先生说:“吾以往之不谏,之来者之可追。识迷途其未远,觉今是而昨非。”罢了,写下这篇《归去来兮辞》,管他官场上天昏地暗,鸡飞狗跳,荷一把锄头,袭一身布衣,种豆南山下,换回盅里酒。他曾很善意的梦幻过“桃花源”,醒来后现实却是如此的黑暗。借酒浇愁愁更愁,也许只有酒精才能让他真正的体味到“上善”的那种脱俗境界吧!

醉眼中,他渐行渐远。下善

“下善”,是日常生活中再普通不过的东西,是凡人,庸人都可以做到的。

看见盲人过马路,上前去扶一把,是善。

看见要倒的墙,扶不起来,那么干脆站在一旁不去推,也是善。

看见他人失足了,不去冷嘲热讽,恶言相向,用一种自然的眼光看他,还是善。

我们不必那么超脱世俗,淡薄名利,去过隐士般的生活,因为,我们是凡人。我们只要做好身边这些平平常常的善就足够了。

“勿以善小而不为”,高调做事,低调做人。再恶的人,心中总存有一丝善念。以善去呼唤善,那世上还有恶人吗?

用一种叫“善”的眼光去看世界,看万物,会发现这一切真的,很美。

最后祝你新年快乐,愿新的一年里平安、健康、幸福长相伴。

2.关于行善的作文 800字数,高中

慈善,本该是一个充满人性关怀的字眼,是一个能让行善者体知自身对于社会超出个体有限价值的义举,亦当成为受助者生命的冬天里的一把温暖的手炉,但如今,它遭遇的敏感和尴尬人尽皆知,就如那个感激却婉拒的家庭。

使慈善处于如此进退维谷的境遇的,在我看来,可能是行善者披着慈善外衣的功利和作秀之心,但更多的情况下,我无奈地认识到,行善者的一颗赤诚之心无可置疑,而他们行善举的方式往往成了让爱传递的最大阻碍。正因为他们总是惯于以“救世主”的目光来表达对弱势群体的善意,受助者在这目光的省视下被点燃的一颗过于澎湃的自尊心让善意之举充满了火药味,从而,受助者拒绝牺牲在弱势地位下愈显珍贵的尊严和平等来满足慈善家的自身价值认同。就如那最后以施舍之名拒绝捐助的家庭,我相信,生活尚且难以为继的他们需要这份帮助,也许是以往受助的不堪经历或这位富翁的施助方式让他们艰难的选择拒绝。

然而,慈善之路不应因行善方式不当而闭塞阻滞。既已找到症结,何不求良医以自治?

真正的慈善家往往坚决丢下慈善这件标签,而以人类共同体的身份去行善,如同约翰多恩那句:“人不是一个孤岛,所有人的不幸皆是我的不幸”。唯有如此,行善者才能真正懂得他想帮助的对象,才能以最适当的方式给他们以乐于接受而有意义的帮助与扶持,让受助人觉得,他们是以平等的地位扶持着前进,而不是如难民领取政府施舍的粥粮。

晏阳初,世界平民教育之父,他是在发现了“苦力”的价值的基础上向他们伸出援助之手。在平民教育运动中,与其称他为教育界的慈善家,不如尊其为所有农民、苦力的老师、朋友。他曾说:“欲化农民,必先农民化。”他不愿安居太师矣,空谈误国计,而是扎根到农民中,探索真正对他们有用的善举——开化与教育。

人类作为一个共同体,要成为坚固的岛屿,需要慈善的力量来修补脆弱的堤坝,而要让慈善有力前进,就必须行善者脱下救世主的眼镜,带上捐助对象的眼镜,扎根到他的世界中,问一句:“你需要什么,我们能共同努力改善些什么?”这才是有持久力量的真正慈善,需要我们以对的方式共同前进。

3.关于说善议论文800字作文

说善

上善若水。水善利万物而不争。 ——《老子》

何者为善?

心存善念,施善于人,方为善也。

心存善念,方能完美人格。(可删)

孔子作为“大成至圣先师”,周游列国,著书讲学,宣传的便是“仁政”思想。 “仁”作何义?心存善念,仁者爱人,兼善天下,便是“仁”的本质。

一日,孔子马棚着火,当孔子听到这件事时,却只说:“伤人乎?不问马。”短短两句六字,便可从中窥探出孔子的善心了。在自身利益受损后,还为他人着想,这便是善义之举。(善=善念)

孙叔敖幼时在田间玩耍,忽见一三头蛇,便将它杀死并埋了起来,惟恐别人看到。回来告诉妈妈,当他得知传说见到这种蛇的人会死去时,他并没有惧怕,因为当他用小手将蛇掩埋的一刻,已将自己的善心播洒到远方。也正是因为他心存善念,终被举于海,成为古代名士。

心存善念,方能成就大业。(本文似乎无须分成三部分来陈述,选择一个角度展开即可)

秦穆公一日出游,不料左骖丢失,待他找到时,发现农夫已将其捆绑,正欲杀之。宰杀皇上之马,本可判死罪,但出乎意料,秦穆公不但没有恼羞成怒,反而怕肉伤身子,又赐给他们酒喝。如此善意之举,怎能不令人感动?终于,在韩原之战中,农夫助穆公一臂,取得了战争的胜利。

心存善念,便是爱的传递。

哲人说:“善是道德中最大的秘密。”

什么是善?曾经读过这样一则故事:一个少年在企图行窃时,被躺在床上的一位女孩发现了。女孩并没有报警,而是装作并不知道他是小偷,热情地邀请他与自己聊天。他们聊得挺开心。少年临走前,女孩用自己的阿马提小提琴为他拉了一首曲子,然后又把琴送给了少年。后来,当少年再去找女孩时,女孩因患骨癌已离开了人世,在她青色的墓碑上镌刻着“把友善奉献给这个世界,所以我快乐”。少年从此变了样,他在贫困和苦难中重拾自尊,心中燃起了走出逆境的熊熊烈火!最终,昔日的少年成材了,在世界第一流的悉尼大剧院,他深情地拉起了悠扬的曲调——把它献给那位女孩。

小女孩善待少年,是为了体面地维护他的尊严。她也许永远不会意识到,她的友善、宽容和爱心——就如紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚底上,怎样震撼了一个迷途少年的心,让他重新树立了信念,扬起生活的风帆。

一次友善的交谈,一首优美的曲子,就这样改变了人的一生!其实,温和与友善在生活中无时不有,无处不在,我也曾真切地感受过。

有一次,我在推自行车时,没有注意到路边的行人,一不小心,把一位老太太的裤子给扯了个大口子。我一时不知所措,只能一个劲地道歉。我该怎么办呢?我本以为这次我将难以脱身了。

我摸着口袋里的钱,希望那仅剩的30元能解决问题。我抬起头,刚想说出“赔钱给你”,不料老太太淡淡地对我一笑:“看看,我都老糊涂了,走路也没当心,小姑娘,别在意,别在意啊。”我顿时愣在那儿,眼看着老太太转过身,渐渐走远了……从那以后,我养成了推自行车时先看看旁边是否有人的习惯,因为那淡淡的一笑已深深印在了我的心中。

友善是什么呢?我想说,友善是天空,包容天地间的万物;友善是氧气,孕育新的生命;友善是阳光,是雨露,照耀、滋润着美德的生成。

朋友,请奉献你的友善,那是人与人和谐相处的润滑剂,心与心沟通的桥梁,也是一种爱的储蓄;它让你和你身边的人感情更纯真,也让这个世界、让我们的生活更加美好。

祝楼主成绩进步,满意望采纳

4.以善为话题的800字作文

善良,成就你的蕙质良心

“风送花香红满地,雨滋春树碧连天。”是的,世界很美,不仅是因为有春的烟波画船,有夏的朝云暮卷!,有秋的云霞绚烂,有冬的冰肌玉骨,更是因为有善良的滋润,有关爱的呵护,有理解的支撑,有祝福的陪伴。

善良,不是容颜的闭月羞花,不是举止的温文尔雅,不是财富的腰缠万贯;更不是权势的叱咤风云。善良,是黑暗凄冷中的如豆星火,是干涸枯竭时的点滴甘露,是迷惘徘徊时的一句点化,是沉迷无助时的一把搀扶。真正的善良是来自心灵深处的真诚的同情与怜惜,无私的关爱与祝福。真正的善良,无须剪红刻翠,无须粉黛雕饰,它本身就是人们内心最原始的一种纯朴的纯洁的感情精华。

人之初,性本善。可是在经历了太多的锤炼之后,我们在学会坚强的同时也逐渐变得冷漠起来。我们匆匆地在人潮汹涌中寻找适合自己的角色,漠然地与一切和自己不相关的人与事擦肩而过,我们似乎早已习惯了“各自打扫门前雪,休管他人瓦上霜”的处世哲学,而不愿再牵挂别人的任何困苦。于是,眼看着那颗曾经晶莹的善良之心在红尘碧红之中慢慢被尘土侵蚀包裹,而后结成厚厚的茧,于是,我又不得不负载着这颗结茧的沉重的心孤独地在冷漠中艰难跋涉……

当岁月的风尘将皱纹刻上人们的额头,将雪鬓迁上人们的青丝,当我们不知不觉地在孤独与冷漠中逐渐老去时,在夕阳残照下,剥去心灵的坚冰,去打开心灵的一隅时,才忽而发觉没有了善良,没有了那颗原本容易受感动的心,而只剩下麻木的干枯的躯壳和永无止境的疲劳与困顿。

5.请以“善”为话题 800字 作文

狗不以善吠为良,人不以善言为贤

当全家人在沉睡的时候,有小偷光临,此时需要有一条善吠的狗;当主人遇到危险时,需要有一条善吠的狗.人在搭构人际关系的时候需要有一张会说话的嘴,当有时处于尴尬场面的时候需要一张灵巧的嘴。善言是这么的重要,所以我认为狗是以善吠为良,人以善言为贤,不过有个前提,那就是所说的话也要"善".善言的好处往往能在日常生活中寻得,我们每时每刻都在与他人打交道,建立友谊, 人脉需要搭建,不能凭空而起,为什么有人能够呼风唤雨,他所到之处,总能给人带来欢乐,很快成为大家交流的焦点。人们不禁要问,是什么使他具有如此巨大的魅力?那也就是善言,.不你有没有听过一个故事:纪晓岚与乾隆皇帝虽是君臣,实有朋友之谊,一次,纪晓岚因天气太热,脱了个赤膊乘凉。乾隆忽然到来,他来不及回避,就躲到床下。过了好久,以为皇帝走了,便问书童:“老头子走了没有?”岂料,乾隆并未走,并要他解释“老头子”是什么意思。纪晓岚道:“万岁为‘老’,人为首称‘头’,‘子’乃圣贤之尊称。”乾隆听罢一笑置之。用“老头子”来称呼皇帝是大不敬的,但经过机智的巧辩,居然成了尊崇的意思。当然,乾隆并非没文化,未尝不知他是即兴胡诌,放过他,显然是欣赏他处变不惊的幽默趣味。难道不是善言救了他一命吗?唐雎大家都认识吧,也是个善言的好家伙,仅靠一张嘴,说得秦始王放弃吞并金陵的诡计,说得秦始王吓得直道歉,说得秦始王对他佩服得五体投地,.他这也是善言啊!难到我们不该善言吗?庄子说过“狗不以善吠为良,人不以善言为贤。”我认为他是过于极端,难道会说话的人就不贤了吗,难道唐雎,纪晓岚就不贤了吗,其实只要不违背伦理,不违背道德的前提下善言就是好的..善言是一种本领,主要是看我们如何利用它, 善言的人,既获得了朋友的欢心,为自己的人脉不断丰富资源,又方便了自己。所以身为我们也应该善言.

6.以善良为话题的议论文 800字

不觉间,我已匆匆走过十六个春秋。

岁月如水,冲淡了些许美好的记忆。而惟独留下了那扇我用心底的那份善良开启的明镜的心窗。

每天都经过那幢小小的阁楼,我都会仔细地欣赏那满墙的爬山虎。我领略着那四季不变的绿色,那勃勃的生机,更有那点点绿芽探春的调皮,那条条青枝待春的灵动,那片片绿叶迎秋的潇洒,那丝丝墨枝送冬的希冀。

满墙的爬山虎交织成了一张严密的网,那扇陈旧而孤零的窗就身在其中,宛如一只久经沧桑的眼眸,那灰色的窗帘亦是那浑浊的泪,把本属于窗内的那份阳光全挡在了外面。 轻轻摇响车铃,出现了一幅令人略有所思的画面:一个满头华发的老人打开了那窗,眼里满溢着的是惊喜与兴奋,可随即又是满目的失望无奈与忧愁。

接着她便又放下了窗帘,再次关上了那扇点缀在绿茵丛中的依稀的小窗。 我震慑于老人的孤独与辛酸。

可怜的老人,多么像我年迈的奶奶,一人独守旧屋,而每次回家都能看到她满脸的辛酸泪。 我慈祥的奶奶此刻一定在屋门口惦念着我吧,亦如那位窗内的老人一定在思念着自己的儿女吧。

夕阳苦苦挽着树梢,久久不肯离去,难道是在等待着什么吗? 再次摇响车铃,给窗内的老人一个灿烂的微笑,洒一抹绚丽的色彩。无需过多的言语,那扇窗会多次的打开。

微笑和铃声成了我和老人每日的特殊的问候。 我用我心底里那份小小的善良,轻轻叩开了老人内心孤独的窗,裁一副精美的窗帘,装点那份美好,让阳光照射进老人的心底。

7.要一篇说善的作文800字

说“善” 中国历来就是一个提倡“善“的国家。

我们的老祖师孔子就认为,“君子”是最理想的人格标准,而成为君子的第一步就是要有善的本性。 禹,君子也。

三过家门而不入,善哉。禹治水,心中挂念着的是天下受灾的百姓,就算是妻子生了孩子,他也是义无反顾的冲到了抗洪的最前线。

这种善行,恐怕不是每个人都做的出来的。心念大家,舍我小家。

禹将他的人格升华到了君子的境界。反观我们生活中的那些贪官污吏,他们打着各种各样的旗号,诸如美化城市环境、构建小康社会等等,拿着公款做一些违法乱纪的事。

吃得油光满面,还不停的数说着自己为百姓办的好事。伪君子的形象大白于世人。

中国有句古话说得好:恶有恶报,善有善报。或许不少人会不以为然,看看,丛飞不是很为人着想吗,他最后不也是英年早逝?是的,丛飞他是过早的离开了我们,但是,社会对他的爱心的认同,以及更多的人加入到关爱行动中,就是对丛飞的“善”的最好回报。

陈观玉奶奶就是一个“善有善报”的例子。改革开放初期,深圳还是一个破落的小渔村。

但在国家的推动下,已经有人来深圳打拼,并开办了自己的公司,还发行了股票。但是当地人孤陋寡闻,完全不知道股票是什么一回事,大家都不愿意买。

这可急坏了那些开公司的人了。看着那些外地人一筹莫展的样子,陈观玉奶奶不忍心了,她将自己的全部积蓄都拿出来买了股票,帮别人渡过了难关。

同村的人都说她傻,被骗了,而她自己也不奢望什么回报。但事实却证明陈奶奶是对的。

股票飙升,她成为了第一个吃螃蟹的人。发家后陈观玉奶奶也没有贪财,而是将这些钱捐赠给贫困的孩子们。

这就是“善”的功劳。它不仅给别人带来好处,也让自己受益匪浅。

陈观玉已经超越了“君子”的境界。君子三思而后行,谋定而后善之。

陈观玉奶奶却无意知情,不谋回报,用毕生积蓄解救他人燃眉之急,可以说是大善了。 佛曰:渡人自渡。

要想别人对你善,就要先对别人善。在车上为有老弱病残让座,善哉;捡起掉在地上的垃圾,善哉;出门时与邻居相遇,和对方点个头,打声招呼,亦善哉。

这些老生常谈的东西,我们偏偏就做不到。人之初,性本善。

想必我们已经忘了这句话。现在的人都说人之初,性本恶。

其实,心中有恶,则见人也以其为恶。心中有善,则看人也以其为善。

佛曰:人无善恶,善恶存乎尔心。那些说人性本恶的人,恐怕心中也是充斥着恶的吧。

善,是人性的光芒。人皆有之,君子能勿丧耳。

8.求关于“善良”为话题的作文(800字左右)

拿来一篇,也许会对你有所启示。

自行删减吧。有一天,俄罗斯著名的油画家列维坦独自一人到森林里去写生。

当他沿着森林走到一座山崖的边上,正是清晨时分。他忽然看到山崖的那一边被初升的太阳照耀出他从来没有见过的一种美丽景色的时候,他站在山崖上感动得泪如雨下。

没有一个善良的灵魂,就没有美德可言。 同样,德国的著名诗人歌德,有一次听到了贝多芬的交响乐,被音乐所感动,以至泪如雨下。

另一位俄罗斯的文学家托尔斯泰,听到柴可夫斯基的第一弦乐四重奏第二乐章《如歌的行板》的时候,一样被音乐感动而热泪盈眶。 无论是列维坦为美丽的景色而感动,还是歌德和托尔斯泰为动人的音乐而感动,他们都能够真诚地流下自己的眼泪。

如今,我们还能够像他们一样会感动,会流泪吗? 提出这样的问题,是因为我们现在面对世界的一切值得感动的事情,已经变得麻木,变得容易和感动擦肩而过,或根本掉头而去,或司空见惯得熟视无睹而铁石心肠。我们不是不会流泪,而是那眼泪更多是为一己的失去或伤心而流,不是为他人而流。

回答这样的问题,首先要问列维坦、歌德和托尔斯泰,为什么会被仅仅是一种客观的景色、一种偶然的音乐而感动?那是因为他们的心中存有善良而敏感的一隅。感动的本质和核心是善,失去或缺少了内心深处哪怕尚存的一点点善,感动就无从谈起,感动就会如同风中的蒲公英离我们远去。

所以,我说:善是感动深埋在内心的根系,只有内心里有善,才能够长出感动的枝干,因感动而流下的眼泪,只是那枝头上迸发开放出的花朵。 内心里拥有善,才会看见弱小而感动得自觉前去扶助,才会看见贫穷而情不自禁地产生同情,才会看见寒冷而愿意去雪中送炭。

善是我们内心最可宝贵的财富,是我们民族历史中最可珍惜的传统,是我们彼此赖以生存和心灵相通的链环。悲欢离合一杯酒,南北东西万里程,沉淀在我们酒液里的和融化在我们脚步中的,都是这样一点一滴播撒和积累下的善,让我们在感动别人的同时,也被别人所感动着,从而形成一泓循环的水流,滋润着我们哪怕苦涩而艰难的日子,帮助我们度过了相濡以沫的人生。

在一个商业时代里,有的人迅速发财致富,富得只剩下钱了,可以去花天酒地,一掷千金,却惟独缺少了善,感动自然就无从谈起。欲望在膨胀,善已经被钱蛀空,爱便也就容易移花接木蜕变成了寻花问柳的肉欲,感动自然就容易被感受和性感所替代。

虽然,感受和感动只是一字之差,感受却可以包括享受在内一切物质的向往和欲望,感动却是纯粹属于精神范畴的活动。因此,感受是属于感官的,感动是属于心灵的。

感受是属于现实主义的,感动是属于浪漫主义的。就不要再拿性感和感动相比了,虽然那也只是一字之差,却早已经是差之千里。

所以,有的人可能自己依旧不富裕,但内心里依然保存着祖传下来的那一份善,将如今已经变得越发珍贵的感动保留在自己的内心,他的内心便是富有的,如一棵大树盛开出满枝的花朵,结出满枝的果实。 在一个商业社会里,貌似花团锦簇的爱很容易被制作成色彩缤纷的各种商品,比如情人节里用金纸包裹的玫瑰或圣诞节时以滚烫语言印制的贺卡,以及电视中将爱夸张成为卿卿我我不离嘴的肥皂剧,有时也会让你感动,那样的感动是虚假的,如同果树上开的谎花儿,是不结果的。

而在这样的商业社会里,善是极其容易被忽略和遗忘它存在的重要性和必要性。因为善不那么张扬,不像被涂抹得猩红的嘴唇,抒发出抒情的表白。

善总是愿意默默地,如同空气一样,看不见却无时不在你的身旁才对。因此,感动,从来都是朴素的,是默默的,是属于一个人的,你悄悄地流泪,悄悄地擦干。

有时候,善比爱更重要,或者说没有了善便也就没有了爱。设想一下,如果心里稍稍有一点点的善,还会有那么多能够致人于死命的假药、假酒以及地下窝点的鞭炮和小煤窑的瓦斯爆炸吗?更不要说如今遍地都是假冒伪劣其他产品,为了多赚几个钱,连炸油条都要用恶心的地沟油,卖螃蟹也要塞进几只死的。

这样的事情越来越多地包围着我们,我们的感动当然就一点点被蚕食了。善没有了,感动也就成了无本之木,那样的荒芜,该是多么可怕的事情。

再说一句,善,一般是和“慈”字连在一起的。慈善,是一种值得敬重的美德。

慈善事业,是一种积德的美好事业。慈者,就是爱的意思,古书中说:“亲爱利子谓之慈,恻隐怜人谓之慈”。

在家者,为之慈母、慈父、慈子;在外者,则为之慈善。我们不可能只待在窄小的家里,我们都需要推开家门走到外面去,我们便都需要为别人播撒爱和善的同时,也需要别人为我们播撒爱和善。

爱和善,就是这样紧密地联系在一起,繁衍着人类的生存,绵延着爱的滋润。而真正的感动就是在它们的根系下繁衍不绝的。

世界上爱和善越来越多,被我们感动的事情就越来越多。 伟大的音乐家贝多芬曾经说过:“没有一个善良的灵魂,就没有美德可言。”

没错,善是我们不可或缺的美德,感动就是我们应该具有的天然品质。或许,感动而泪如雨下,显示了我们人类脆弱的一面,却也是我们敏感、善感而不可缺少的品质。

我们还能不能够被哪怕一。

有关善的议论文800字作文

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有关钻木取火讲的道理的作文(钻木取火这个故事说明了什么道理)

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与时代改变有关作文(作文时代在改变)

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有关人物成功经历作文500字(名人励志成功事迹500字左右)

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有关丢失的作文600字(关于丢的话题作文600字初一)

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有关于人的作文150(写人的作文150字)

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